چه آسان تماشاگر سبقت ثانيه هاييم و به عبورشان ميخنديم

چه آسان لحضه ها را به كام هم تلخ ميكنيم

و

چه ارزان به اخمي مي فروشيم لذت باهم بودن را

چه زود دير ميشود

و

نمي دانيم  فردا كه مي آيد 

شايدمانباشيم. 

ارسال شده توسط خانم ها كاظمی نسب و رضايی

حرف هاي نا گفته؟!

حرف هاي نا گفته دلم سه خط در ميان يك صفحه نمي شود

            بی تو

بــی  تو اينجا همه  در حبس ابد تبعيدند               سالها هجری وشمسی همه بی خورشيدند

از همان لحضه  كه از چشم يقين افتادند               چــشـم  هـاـی نـگـران  آيـيـنـه  تـرديـدنـد

نـشد از سايـه ی خود هم بگريزند دمــی               هـر چه بيهوده به گـرد خودشان چرخيدند

چون به جز سايه نديدند كسی درپی خود               هـمـه از ديـدن تـنـهايــی خـود تـرسـيـدنـد

غـرق دريـای تــو بـودنـد ولی ماهـی وار              بــاز هــم نــام و نـشـان تـو زهـم پرسيدند

در پی دوست هـمه جـای جهان را گشتنـد              كـس نديدنـد در آيـيـنـه بــه خـود خـنديدنـد

سير تقويم جلالي به جمال تو خوش است               فـصـل ها را همـه بـا فاصلـه ات سنجيدند

تو بيايی

همه ساعت ها و ثانيه ها از همين روز  همين لحضه همين دم

عيدند

 منبع : ر ا د ی و ه ف ت

عجب صبري خدا دارد !
 
اگر من جاي او بودم
همان يك لحظه اول
كه اول ظلم را مي ديدم از مخلوق بي وجدان
جهان را با همه زيبايي و زشتي
بروي يكدگر ويرانه ميكردم .
 
عجب صبري خدا دارد !
 
اگر من جاي او بودم
كه در همسايه صدها گرسته ، چند بزمي گرم عيش و نوش ميديدم
نخستين نعره مستانه را اموش آندم
بر لب پيمانه ميكردم
 
عجب صبري خدا دارد !
 
اگر من جاي او بودم
كه ميديدم يكي عريان و لرزان، ديگري پوشيده از صد جامه رنگين
زمين و آسمان را
واژگون ، مستانه ميكردم
 
 
عجب صبري خدا دارد !
 
اگر من جاي او بودم
نه طاعت ميپذيرفتم
نه گوش از بهر استغفار اين بيدادگر ها نيز كرده
پارع پاره در كف زاهد نمايان
سبحه صد دانه ميكردم
 
 
عجب صبري خدا دارد !
 
اگر من جاي او بودم
براي خاطر تنها يكي مجنون  صحرا گرد بي سامان
هزاران ليلي نازآفرين را كو بكو
آواره و ديوانه ميكردم
 
عجب صبري خدا دارد !
 
اگر من جاي او بودم
بگرد شمع سوزان دل عشاق سر گردان
سراپاي وجود بي وفا معشوق را
پروانه ميكردم
 
عجب صبري خدا دارد !
 
اگر من جاي او بودم
بعرش كبريايي ، با همه صبر خدايي
تا كه ميديدم عزيز نابجايي ، ناز بر يك ناروا گرديده خواري ميفروشد
گردش اين چرخ را
وارونه بي صبرانه مي كردم
 
عجب صبري خدا دارد !
 
اگر من جاي او بودم
كه ميديدم مشوش عارف و عامي زبرق فتنه اين علم عالم سوز مردم كُش
بجز انديشه عشق و وفا، معدوم هر فكري
در اين دنياي پر افسانه ميكردم
 
عجب صبري خدا دارد !
 
اگر من جاي او بودم
 
همين بهتر كه او خود جاي خود بنشسته و ، تاب تماشاي تمام زشت كاريهاي اين
مخلوق را دارد
وگرنه من به جاي او چو بودم
يكنفس كي عادلانه سازشي
با جاهل و فرزانه ميكردم
 
عجب صبري خدا دارد !    عجب صبري خدا دارد !

شانزدهم آذر روز دانشجو مبارك

<img src='http://vit.allcx.com/img/c51419c5607d.jpg' alt='Image Hosted by Free Photo Hosting at http://www.iranxm.com/' />

تقديم به تمام دانشجويان عزيز و غير فعال آموزش ابتدايي

[img]http://vit.allcx.com/img/c51419c5607d.jpg[/img]

11- الف مقصور برخی کلمات مقصور عربی از فارسی همچنان که "الف" تلفظ می شود، نوشته هم می شود.

12- " همزه" و " ی" :

13- تنوین متخص کلمات عربی است در کلمات فارسی کاربرد ندارد:

14- در استفاده از کلمات عربی نیز بهتر است به جای استفاده از تنوین از معادل مرکب فارسی آن استفاده شود.

15- حمزه ساکن آخر کلمات محدود در نگارش فارسی حذف می شود؛ ابتدا (ابتداء)- املا(املاء) و ...

عدد نویسی در خبر

اصولاً نگارش اعداد در خبر از قواعد خاصی پیروی نمی کند اما شرایط خاصی برای نگارش عدد در خبر وجود دارد از این رو در عدد نویسی متن های خبر بهتر است ازموارد زیر پیروی کرد.

• اعداد یک تا نه به صورت حروفی نوشته شود
• اعداد ده ، صد، هزار ، میلیون ، میلیارد به صورت حروفی نوشته می شود.
• اعداد 11 تا 999به صورت عددی نوشته می شود.

نکته 1: در عدد نویسی فارسی برای واحدهای بزرگتر از میلیارد از واحد هزار میلیارد استفاده می شود.

- هر گاه دو یا چند کلمه با هم ترکیب شوند و از ترکیب آنها مفهوم جدیدی حاصل شود باید سر هم نوشته شود.

 - وقتی پیوسته نوشتن اجزا، کلمه مرکب باعث اشتباه یا دشواری در خواندن باشد و یا خلاف عرف به نظر بیاید، کلمه ها را جدا اما نزدیک به هم می نویسیم.

دنباله در ادامه مطلب

ج) چطور منابع خوب را پیدا کنیم

افراد و محیط اطراف، خبرگزاری ها و روزنامه ها بهترین منابعی هستند که می توانند شما را با کانال های خبری مرتبط کنند.

- در نشست ها و کنفرانس ها شرکت کنید و بولتن های داخلی مربوط به حوزه تان را بخوانید.

- جستجو در اینترنت یا سایت دانشگاه ها یک دیگر از منابع مناسب برای کسب خبر است.

ارتباط با کارشناسان و اساتید دانشگاه ها می توانند از زوایای مختلف درباره مسائل حوزه های مختلف اظهار نظر کنند و به شما اطلاعات بدهند.

- با دفاتر روابط عمومی ها تماس بگیرید و از آن ها بخواهید به شما اشخاصی را معرفی کنندو. چه داخل سازمانی که در آن کار می کنند و چه خارج از آن ....

دنباله در ادامه مطلب

- چه؟ -What

در خبر نویسی عنصر «چه» به ماهیت رویداد مربوط می شود . «چه» ممکن است یک حادثه رانندگی، آتش سوزی، تصویب یا رد لایحه های قانونی باشد. «چه» معمولاً در مقدمه خبر قرار می گیرد اما در مورد یک رویداد خبری، خبرنگار باسید مشخص کند از میان مطالب مختلفی که یک رویداد را به وجود می آورد، کدام یک از اهمیت بیشتری برخوردار است....

دنباله در ادامه مطلب

جامعیت خبر

خبر باید جامع و کامل باشد و به پرسش هایی که برای مخاطبان به وجود می آید. پاسخ گوید؛ بدین منظور باید کوشش کرد به پرسش هلی مربوطه به عناصر خیر به طور کامل پاسخ داده شود.....

دنباله در ادامه مطلب

اصول خبر نویسی

آیین نامه خبری خبرگزاری

پیشگفتار

آیین نامه خبری خبرگزاری کانون دانش آموزی – پانا – به موارد اصلی و اساسی در مبحث خبر می پزدازد . سردبیر، دبیر خبر، خبرنگاران و همه کسانی که به نوعی با خبر درگیر هستند، نیاز به آگاهی از مبانی فکری و فنی خبر دارند؛ چرا که می دانیم خبر، فرایندی است اجتماعی و محصول جامعه مدرن، در یک جامعه مدرن نیز بدون آگاهی از جوانب گوناگون یک امر، نمی توان به بهره وری مفید آن امید چندانی داشت، که این هم از پیچیدگی های جامعه مدرن است.

خبر همیشه باروزنامه نگاری عجین بوده است .......

دنباله در ادامه مطلب

كعبه در زنجير

خـــــار راه منــــــــــى اى شيخ! ز گلــــزار برو     از ســـر راه من اى رنـــــد تبهكـــــــار، برو

تو و ارشاد من، اى مرشد بــــى رشد و تباه؟!     از بـــــرِ روى مـــن اى صوفــــى غدّار، برو

اى گــــــرفتار هواهــــاى خـود، اى دير نشين       از صف شيفتگـــــــــان رخ دلــــدار، بــــرو

اى قلندر منش، اى باد به كف، خرقه به دوش     خــــرقــــــه شــرك تهى كرده و بگذار برو

خـــــانه كعبــــه كــه اكنون، تو شدى خادم آن     اى دغــــل! خادم شيطانى، از اين دار برو

زين كليســـــاى كـــــه در خدمت جبّاران است     عيسىِ مريم از آن، خــود شده بيزار، برو

اى قلـــــم بر كفـــــــِ نقـــــــــــــــّادِ تبهكارِ پليد     بنه اين خــامـــه و مخلـــــوق ميـــازار، برو

...............................................................................

كعبه دل

تا از ديــــــار هستى، در نيستى خزيديم            از هــــر چه غير دلبر، از جان و دل بريديم

با كــــــــــاروان بگوييد: از راه كعبــه برگرد           ما يار را به مستى، بيــــــرون خانه ديديم

لبّيك از چـــــــه گوييد، اى رهروان غافل ؟           لَبيّك او به خلـــــوت، از جامِ مى شنيديم

تا چنــــد در حجابيد، اى صوفيان محجوب؟           ما پرده خـــــــــودى را در نيستى دريديم

اى پـــــرده دار كعبـــــه، بردار پرده از پيش           كــــــــز روى كعبه دل، ما پرده را كشيديم

ســــــــاقى، بــــريز باده در ساغر حريفان            ما طعم باده عشق، از دست او چشيديم

..........................................................................

مستى عشق

در ميخـــــانه به روى همــــــــــــــه باز است هنوز        سينــــــه سوخته در سوز و گـــداز است هنوز

بى نيازى است در اين مستى و بيهوشى عشق         درِ هستــــى زدن از روى نيــــــــاز است هنوز

چـــــــاره از دورى دلبـــــــر نبـــــــود، لب بـــــربند         كه غلام درِ او، بنـــــده نــــــــــواز است هنـــوز

راز مــــــگشاى، مـــــــگر در بـــــــرِمست  رُخ  يار         كه در اين مـــــــرحله، او  محرم راز است هنوز

دست بـــــــ-ردار ز ســـــــوداگرى و بــــوالهوسى          دست عشــّاق سوى دوست دراز است هنوز

نــــــرسد دست مــــــــن ســـــــوخته  بردامن يار          چه تـــوان كرد كه در عشوه و ناز است هنوز؟

اى نسيم سحـــــــرى، گـــــــــر سر كويش گذرى          عطـــــر بـــــرگير كه او غاليه ساز است هنوز

  حاشیه ای بر آزمایش دکتر ایموتو به روی آب زمزم  

بسم الله الرحمن الرحيم

در پست قبل مطلبی با عنوان " گواهی آب – حقانیت قرآن " نگاشته شده،که مربوط به تحقیقات دانشمند ژاپنی دکتر ماسارو ایموتو به روی ملکولهای آب و تاثیرپذیری آن از محیط اطراف می باشد.

اما دکتر ایموتو به درخواست وتشویق جمعی از محققین و دانشمندان علوم اسلامی تصمیم به آزمایش به روی آب چشمه زمزم می گیرد.

وی پس از مطالعه و بررسی آب این چشمه و مقایسه آن با سایر آبهای با کیفیت، متوجه این نکته مهم می گردد که؛

1- آب این چشمه از نظر خواص با تمامی آب های مورد آزمون قرارگرفته تفاوت دارد و یکی از این موارد تفاوت این است که آب این چشمه به سادگی شکل ملکولی خود را از دست نمی دهد.

چنانچه ما در پست قبل مشاهده نمودیم :

سایر آبهابا شکل ملکولی زیبا، اگر در معرض امواج منفی، رکود و سکون قرارگیرند، شکل زیبای ملکولی خود را ازدست می دهند.

اما ظاهراً مطابق آزمایشات ایموتو آب زمزم از این قاعده مستثنی است و بسادگی شکل ملکولی خود را ازدست نمی دهد.

به یاد دارم که چند سال قبل یکی از دوستان مقداری آب به بنده داد و گفت بنوش آب زمزم است.پرسیدم چه کسی آورده ؟ گفت خودم .با تعجب گفتم ؛ شما که 10 سال پیش مکه بودید؟ و او باخنده گفت ؛ خب این آب هم از 10 سال پیش هم اینجاست!!!

او حتی آب را در یخچال هم نگذاشته بود. نه مبالفه گوئی می کنم و نه اغراق، اماباید عرض کنم که طراوت آن آب 10 سال مانده، از آب لوله کشی شهری بهتر و بالاتر بود!

واین برای اولین بار بود که حقیر نسبت به این موضوع (خواص منحصر بفرد آب زمزم) آگاهی پیدا می کردم.

و نکته مهم دیگر اینکه؛

2- پی می برد هر قطره آب زمزم می تواند 1000 قطره از هر نوع آب دیگر را همتراز و هم کیفیت با خود نماید.

(ذکر این نکته مهم در اینجا ضروری است؛ که باید بدانیم آبهائی که ایموتو مورد آزمایش قرار داده، آب پاک و عاری از هرگونه ناخالصی است. واگر گفته می شود که آبی شکل ملکولی زیبای خود راازدست می دهد به این معنی نیست که آن آب با ناخالصی مخلوط شده است.)

در حاشیه اضافه کنم که؛

شکل ملکولی آب در مبداء آن زیباست (مثل آب باران یا آب چشمه ساران)، اما پس از ورود به چرخه طبیعت آن شکل ملکولی زیبا را بتدریج از دست می دهد.

اما نکته جالب و مهم اینجاست که؛ شکل ملکولی آب وقتیکه نازیبا و درهم ریخته می شود، قابلیت بازگشت به حالت زیبای اولیه را دارد (مانند آب پشت سد فوجی وارا که از شکل ملکولی نامناسبی برخوردار بود، اماپس از اتمام مراسم نیایشی که به درخواست دکتر ایموتو توسط انبوهی از مردم گرداگرد سد برگزارشده بود، به شکل  بسیار زیبائی تغییر پیدا کرد)

و این بدان معنی است که شکل ملکولی آب ( چه زشت و چه زیبا ) به هر علتی تغییر پیدا کند، به همان صورت خواهد ماند، مگراینکه علت جدیدی سبب تغییر شکل مجدد آن گردد.و این مهم مرا بی اختیار به یاد یکی از قوانین سه گانه سر اسحق نیوتن می اندازد که می گوید؛ "اگر به جسمی نیروئی وارد شود، مادام که نیروی دیگری مداخله نکند،آن جسم متاثر از نیروی اولیه به حرکت خود ادامه خواهد داد."

حال تصورکنیم که به فرض محال، اگرآب های روی زمین پس از خروج ازمبداء و منشاء خود، از هنگامیکه وارد چرخه می شوند تا زمان تبخیر و یا جذب توسط محیط ، شکل ملکولیشان ثابت می ماند، چه اثر مثبت بی نهایتی بر محیط اطراف می داشتند؟ الله اعلم...

و این موضوع بی اختیار مرا به یاد انسان می اندازد، زمانیکه متولد می شود عاری از هر نقصی و دارای شکل روحی بسیار زیبائی است اما امان و فغان از وقتیکه وارد چرخه زندگی می شود.

و خوشا آنانکه در زمان خارج شدن ازچرخه زندگی شکل روحی آنها همانند بدو تولدشان زیباست.

منبع :سايت فضاي آزاد

گواهی آب

دکتر ماسارو ایموتو محقق ژاپنی با انتشار یافته های تحقیقات خود مدعی شد که مولکولهای آب نسبت به مفاهیم انسانی تأثیر پذیرند.
نظریه این محقق ژاپنی که تاکنون از سوی مؤسسات علمی فیزیکی و زیست شناسی مورد تأیید قرار گرفته است،مبتنی بر بررسی نمونه های فراوانی از کریستالهای منجمد شده آب و مقایسه آن با یکدیگراست.
کتاب ایشان با عنوان های مختلفی چون:
"The messages from water"در چندین جلد منتشر شده است.
ایشان در اغلب کشور های دنیا سمینارها و کنفرانس هایی با این پیام داشته ودارند.



پروفسور «ایموتو» معتقد است که مفاهیم متافیزیکی محیط بر روی ترکیب مولکولی آب تأثیر میگذارد.
این دانشمند ژاپنی که فارغ التحصیل دانشگاه یوکوهاماست، دارای یک مؤسسه تحقیقاتی به نام IHM در ژاپن است که امور تحقیقاتی مربوطبه کریستالیزه شدن آب را در آنجا انجام میدهد.

دکتر ماسارو ایموتو از ژاپن طی آزمایشات فراوانی ثابت نمود که مولکولهای آب نسبت به محیط اطراف خود هشیارند و عکس العمل نشان می دهند.از آنجا که مولکول آب در حالت انجماد شکل کریستالی تثبیت شده ای دارد،لذا دکتر ایموتو در حالات مختلف آب را مورد آزمون قرارداد و سپس آنرا منجمد کرده و از ملکولهای آن عکسبرداری نمود.

دکتر ایموتو در جریان یکی از همین آزمایشات اثر دعا و نیایش را بر مولکول آب ثابت کرد.او از جمع کثیری از رهبران و پیشوایان روحانی در سراسر ژاپن درخواست کرد تا در یک ساعت معین به فنجان آبی که او بر روی میز کار خود قرارداده بود فکر کرده و سپس دعا بخوانند،نتیجه حیرت آور بود.ملکول آب شکل 6 وجهی بسیار زیبایی به خود گرفت.

در سال ۲۰۰۶ ایموتو به همراه دین رادین مقاله‌های را در مجله‌ای منتشر کرد به نام The Journal of Science and Healing که دین رادین خود سردبیر اصلی آن بود. آن‌ها در این مقاله توضیح می‌دهند که در یک مطالعه‌ی double-blind حدود ۲۰۰۰ نفر از مردم توکیو توانستند زیبایی ظاهر آب را در یک اتاق در کالیفرنیا افزایش دهند در مقایسه با آبی که در اتاقی دیگر قرار داشت، و آن‌ها این کار را تنها توانسته‌اند با دیدگاه مثبت خود ایجاد کنند.


آب پشت سد فوجی وارا پیش از مراسم نیایش



آب پشت سد فوجی وارا پس از مراسم نیایش


پس از پخش یکی از سمفونی های بتهون


پس از پخش موسیقی هوی متال



پس از گفتن عبارت"مریضم کردی،تو را خواهم کشت!"



پس از گفتن عبارت "متشکرم"


دکتر ایموتو معتقد است که خلوص نیت در دعا بسیار مهم است مانند داستان حضرت موسی زمانی که قومش برای بارش باران دعا می کردند و به موسی وحی شد که در میان شما گناهکاری است که مانع از بارش باران می شود.

دکتر ایموتو حتی تاثیر موسیقی و رایحه گلها را نیز بر ملکول آب مورد آزمایش قرارداد.

آب نه تنها از رفتار وافکار ما تاثیر می پذیرد بلکه نسبت به نوشته ها نیز واکنش نشان می دهد. ایموتو با چسباندن برچسب هایی روی بطری ها ی آب واکنش آب را بررسی می کرد.

ایموتو در سخنرانیهاش در سراسر جهان که به منظور بیان نتایج آزمایشهایش و ترویج صلح انجام می دهد به این نکته اشاره می کند:
تا 70% کره زمین را آب تشکیل می دهد
آب در حدود 65 تا 70 درصد وزن بدن را تشکیل میدهد
حال می توانید انتخاب کنید که چگونه فکر کنید و چگونه سخن بگویید


اما نکته تکان دهنده این بود:

آزمایشات دکتر ایموتو مورد توجه یکی از ایرانیان علاقمند بنام خانم حمیده بیطرفان قرارمی گیرد، او پس از آشنایی با دکتر ایموتو یک سری آزمایشات دیگری را نیز دنبال می کند و نتایج آن را در سال 83 (با عنوان شهادت آب) در جشنواره خوارزمی منعکس می کند که برنده جایزه اول می گردد.اما نکته حیرت آور این است که در تمامی آزمایشات انجام شده چه توسط دکتر ایموتو و چه توسط خانم بیطرف،بهترین شکل ملکولی حاصله همان 6 وجهی بوده است.اما تنها در یک مورد ملکول آب شکل ۶ وجهی منتظم به خود گرفت، و آن زمانی بود که برای آب قرآن تلاوت شد!

منبع :فروم ايران امريكا

یک نمونه دیگر از ارزشهای ایرانی که خود ما آن را نمی شناسیم ردای فارغ التحصیلی است. لابد تا به حال شما هم دیده اید وقتی یک دانشجو در دانشگاههای خارج می خواهد مدرک دکترای خود را بگیرد، یک لباس بلند مشکی به تن او می کنند و یک کلاه چهارگوش که از یک گوشه آن یک منگوله آویزان است بر سر او می گذارند و بعد او لوح فارغ التحصیلی را می خواند. هنگامی که از ما سوال می شود که این لباس و کلاه چیست؟ چه پاسخی میدهید؟! هنگامی که از یک اروپایی یا ژاپنی و یا حتی آمریکایی سوال شود این لباس چیست که شما تن فارغ التحصیلانتان می کنید می گویند ما به احترام «آوی سنت» (ابن سینا) پدر علم جهان این لباس را به صورت نمادین می پوشیم. آنها به احترام « آوی سنت» که همان «ابن سینا»ی ماست که لباس بلند رداگونه می پوشیده، این لباس را تن دانشمندان خود می کنند. آن کلاه هم نشانه همان دستارفانتزي شده است و منگوله آن نمادی از گوشه دستار خراسانی که ما ایرانی ها در قدیم از گوشه دستار آویزان می کردیم و به دوش می انداختیم. در اروپا و آمریکا علامت یک آدم برجسته و دانش آموخته را لباس و کلاه ابن سینا می گذارند، ولی بيشتر دانشجويان ما از آن بی اطلاعند.